Visar inlägg med etikett historiefakta. Visa alla inlägg
Visar inlägg med etikett historiefakta. Visa alla inlägg

Ukrainian/Rus/Ruthenian/Kyivan Rulers

East Slavic Rulers:


Rurik of Novgorod
Reign: 864-879
Titles: varangian chieftan?, prince of Holmgard Ladoga
Other names: Roderick, Hrōþirīk(i)az, Hrœrekr, Rorik, Rodrigo, Rørik, Rúrik, Roderyk, Roderik,
Born: ?
Died: 879
Mother: ?
Father: ?
Spouse: ?
Children: Ihor I of Kyiv
Origin: probably Wendish, but may be northern


Oleg of Novgorod
Reign: 879-912
Titles: varangian(?) grand prince of Novgorod
Other names: Helgi?
Born: ?
Died: 912, Kyiv or Aldeigjuborg
Mother: ?
Father: ?
Spouse: ?
Children: ?
Dynasty: probably none


RUS KINGS (KINGS OF RUS/RUTHENIA (UKRAINE):

Kyiv founded in 400s !!
Rulers Predecessors???

Ihor I of Kyiv/Rus 
Reign: 912-945
Titles: ruler of Kyivan Rus (Ukraine), (prince) King of Rus (Ukraine)
Other names: Ingvar ? (Scandinavization of Ukrainian name Ihor)
Born:
Died: 945 in Iskorosten
Mother: Ukrainian
Father: Rurik ?
Spouse:
Children: Sviatoslav I of Kyiv

Olha of Kyiv/Rus
Reign: 945-963/2/9
Titles: Queen of Rus/Kyiv (nowadays Ukraine)
Other names: Olga, Olgha, Volga, Allogia, Helga, Olena, Elena, Hailaga
Born: ca 890 or 881/871/879, Plisnensk (near Lviv)
Died: 11 july 969, Kyiv
Mother: Olena, daughter of Budymyr
Father: Gostomisle or Vladimir-Rasate (Vladimir of Bulgaria)
Spouse: Ihor I of Kyiv
Children: Sviatoslav I of Kyiv


Sviatoslav I of Kyiv/Rus
Reign: 945-972
Titles: (prince) KING of Rus (nowadays Ukraine)
Other names:  Σφενδοσθλάβος, Sphendosthlabos
Born: 942 in Kyiv
Died: march 972 on the island of Khortytsia in Dnipro
Mother: Olha of Kyiv/Rus (regent 945-964) born in Plisnensk nera Lviv, other names: Olena, Helga
Father: Ihor I of Kyiv/Rus
Spouse: Predslava (bulgarian princess?), Malusha
Children: With Predslava: Yaropolk I of Kyiv, Oleh; With Malusha: Volodymyr I of Kyiv/Rus
Ethnicity: Ukrainian


Yaropolk I of Kyiv/Rus
Reign: 972-980
Titles: prince of Rus
Other names: Iaropolk
Born: 950
Died: 980 in fort Roden, today Kaniv (river Ros)
Mother: Predslava (bulgarian princess?)
Father: Sviatoslav I of Kyiv
Spouse:
Children: Sviatopolk I of Kyiv
Ethnicity: Ukrainian-Bulgarian


Volodymyr I of Kyiv/Rus
Reign: 980-1015
Titles: prince of novgorod, (grand prince) KING of Kyiv/Rus
Other names: the great, Valdamarr Sveinaldsson ?
Born: ca 958
Died: 15 july 1015 in Berestove (Kyiv Region), aged 57
Mother: Malusha (servant; may be of northern ogirin)
Father: Sviatoslav I of Kyiv/Rus
Spouse: Allogia, Rogneda of Polotsk, Adela, Malfrida, Anna Porphyrogenita a granddaughter of Otto the Great
Children: Izyaslav of Polotsk, Yaroslav the Wise, Mstislav of Chernihiv, Saint Boris, Saint Gleb, Maria Dobroniega of Kyiv, Agatha (possibly)


Sviatopolk I of Kyiv/Rus
Reign: 1015-1019
Titles: the accursed, prince of Turov, grand prince of Rus'
Other names: Sventopluk
Born: 980
Died: 1019
Mother: ?
Father: Yaropolk I of Kyiv
Spouse: a daughter of Bolesław I Chrobry
Children:


Yaroslav (the wise) of Kyiv/Rus
Reign: 1019-1054
Titles: prince of Novgorod and Rostov, (grand prince) KING of Kyiv/Rus
Other names:
Born: ca 978
Died: 20 february 1054, aged 76
Mother: Rogneda of Polotsk
Father: Volodymyr I of Kyiv
Spouse: Ingegerd Olofsdotter of Sweden ? (Irene, Irina) (6-7 sons and 4 daughters)
Children: with Ingegerd Olofsdotter of Sweden: Anne of Kyiv (queen Anna of France), queen Anastasia of hungary, queen Elisabeth of Norway (Elisif of Kyiv), Vsevolod, Agatha (wife of Edward the Exile), Igor Yaroslavich, Iziaslav I of Kyiv, Sviatoslav, Volodymyr of Novgorod, sixth son?


Iziaslav I of Kyiv/Rus
Reign: 1054-1068
Titles: prince of Turov and Novgorod, grand prince of Kyiv
Other names:
Born: ca 1024
Died: 3 october 1078 in Nezhatyva Nyva
Mother: Ingegerd Olofsdotter of Sweden (a daughter of Olof Skötkonung)
Father: Yaroslav the wise
Spouse: Gertrude of Poland (Casimir's sister)
Children: Yaropolk, Sviatopolk II of Kyiv, Mstislav


Sviatoslav II of Kyiv/Rus
Reign: 1073-1076
Titles: prince of Chernihiv, grand prince of Kyiv
Other names:
Born:
Died:
Mother:
Father:
Spouse:
Children:


Vsevolod I of Kyiv/Rus
Reign: 1078-1093
Titles: grand prince of Kyiv
Other names: Vissivald
Born: ca 1030
Died: 13 april 1093, aged  63
Mother: Ingegerd Olofsdotter (a daughter of Olof Skötkonung)
Father: Yaroslav the wise
Spouse: Anastasia (?–1067); Anna, a daughter of the Cuman Khan (?–1111)
Children: with Anastasia: Vladimir, Ionna; with Anna: Eupraxia, Rostislav, Catherine, Maria


Sviatopolk II of Kyiv/Rus
Reign: 1093-1113
Titles: prince of Turov and Novgorod, grand prince of Kyiv
Other names:
Born: 8 november 1050
Died: 16 april 1113 in Vyshhorod, aged 62
Mother: Gertrude of Poland (Casimir's sister)
Father: Iziaslav I of Kyiv
Spouse: Premyslid princess (bohemian)
Children: Briachislav, Iziaslav, Maria; with Premyslid princess: Jaroslav, Anna, Zbyslava of Kyiv (b.1085/90-d.1113, Сбыслава Ярославна, Yaroslavs daughter?), Predslava


Volodymyr II 
Reign: 1113-1125
Titles: prince of Smolensk Perejaslav Chernihiv, grand prince of Rus
Other names: Monomachos (Vasili, Basileios)
Born: 1053
Died: 19 may 1125
Mother: Anastasia of Bizantium
Father: Vsevolod I of Kyiv
Spouse:
Children:


Mstislav I of Kyiv
Reign: 1125-1132
Titles: grand prince of Kyiv
Other names: Theodore, Harald (after grandfather Harold II of England))
Born: 1 June 1076 in Turov
Died: 14 April 1132 in Kyiv, aged 55
Mother: Gytha of Wessex
Father:
Spouse: Christina Ingesdotter of Sweden (Swedish: Kristina Ingesdotter), Liubava Dmitrievna
Children:


....


Roman
Reign:
Titles:
Other names:
Born:
Died:
Mother:
Father:
Spouse:
Children: King Danylo of Halych (Danylo Halytskyi)
Extra info: Wanted Unia (unite what? Church?)
After Monomach (and his kids struggle between them) took reign.


King Danylo of Halych (Danylo Halytskyi)
Reign:
Titles: King of Halych-Volyn Kingdom (King of Rus)
Other names: Daniel of Halych, Daniel of Galicia
Born: 1201
Died: 1264
Mother:
Father: Roman
Spouse:
Siblings: brother Vasylko
Children: Leo, Jurii (Yuri)

Extra info:
Kids sent (marriage) to kingdom of Lithuania, Austria, Hungary. Most important battle (win) 1245 in Jaroslavl in war with Chernihiv Prince Rostislav. Founded Lviv 1256. Captured Kyiv 1239. Captured Lublin. Ruriks bloodline, Monomachs bloodline.


King Leo I of Galicia (Halych)
Reign:
Titles: King of Halych-Volyn Kingdom (King of Rus)
Other names: Leo Halytskyi, Leo of Halych
Born: c. 1228
Died: c. 1301 (c 73 year old)
Mother:
Father: King Danylo of Halych
Spouse:
Children:

...



Read more on www.Historiebloggen.nu

Historiebloggen: Moskovitiens historia




Moskovitiens historia präglas i stor utsträckning av dess geografi, främst med avseende till dess storlek, som gett upphov till stora avstånd, och även dess till stor del ogynnsamma klimat. Huvuddelen av den moskovitiska historien behandlar Moskau/Moskva, inte de centralasiatiska (som numera är självständiga) och främst sibiriska områdena och folken som först med början på 1600-talet formellt ingick i det moskovitiska riket.

De allra äldsta kända bosättningarna i asiatiska Moskovitien är från kringströvande jägarfolk på stäpperna i östra Moskovitien. I östra och nordöstra Moskovitien levde sannolikt tidigt finsk-ugriska jägarfolk, men mycket lite är känt om detta.

En stor del av moskali-invandringen till den nuvarande platsen kring Moskau/Moskva kom den mongoliska vägen. Från cirka 1200 e.Kr. invaderade moskali de finsk-ugriska stammarna som var bosatta i de träskmarker som tilltalade moskoviterna. Där skapade de ett stort läger som så småningom blev känt som Moskau/Moskva vilket betyder ''träsk'' på tatariska.

År 1223 anföll moskoviterna för första gången det europeiska riket i väst, Kyivriket/Ukrajina, men misslyckades. Oreda och träta i Ukrajina/Kyivriket gjorde att ett nytt moskovitiskt anfall år 1227 blev framgångsrikt. Det sönderplundrade Ukrajina/Kyivriket blev ett lydrike under det moskovitiska välde som kom att kallas Gyllene horden, som endast hade tjänstemän på plats. Återkommande uppror kvävdes av ridande arméer som snabbt var på plats.

Moskoviterna krävde sammanlagt kring 10 % av alla inkomster i skatt av det Ukrajinska riket. Det blev furstarnas uppgift att driva in skatten. Adeln var dock skattebefriad. Kyrkan var också skattebefriad, men fick utstå förnedringen att måst omnämna den moskovitiska khanen i sina böner. Moskoviterna hade inget intresse i att ta över hela samhällen, utan nöjde sig med att vasallisera de ukrajinska furstarna. Det Ukrajinska riket plundrades och sönderbrändes av moskoviterna och kunde knappt fortsätta sina maktkamper mot de nya tyrannerna. En maktdominans var viktig för moskoviterna, då detta skulle innebära att ingen skulle växa sig stark och utgöra ett hot.

Moskoviterna bosatte sig i den blivande Moskvaregionen. Moskva expanderade genom krig, arv, kolonisation och gifte. Under slutet av 1300-talet kom det oroligheter i den moskovitiska horden. Det uppstod inbörderskrig mellan de olika moskovitiska maktlystna furstarna. Moskovitien eller det Moskovitiska riket splittrades i fyra khanat: Moskaukhanatet/Moskvakhanatet, Kazankhanatet, Krimkhanatet och Astrachankhanatet.

I den officiella kinesiska historieskrivningen beskrivs det moskovitiska riket som att moskoviterna var en falang inom det mongoliska väldet som en gång i tiden grep makten i Kina, och sedan utvidgade det kinesiska väldet. Perioden för det mongoliska väldet uppfattas därför i Kina som en kinesisk storhetstid, då Kina sträckte sig från Asien till Mellanöstern, snarare än som en tid av kinesisk politisk underkastelse under mongolerna. Moskoviterna tillhörde denna kultursfär och sågs som en del av det mongol-kinesiska kulturväldet.

År 1462 kom Ivan III till makten i Moskau/Moskva, som således blev en egen stadsstat och inte längre en del av det mongoliska väldet och upprättade grunden till vad som skulle komma att bli det moderna Moskovitien.

Khanen Ivan III startade 1480 krig med khanerna i Saraj och skapade under de följande åren en egen stat runt Moskva. Under upprepade fälttåg utökades Moskvas territorier till att omfatta det moderna nordliga och nordöstliga Moskovitien. År 1480 mötte moskoviterna sina överordnade, mongolerna, vid floden Ogra i vad som kallas "den stående striden". Det blev aldrig något större slag. Detta var sista gången storkhanen hotade Moskau/Moskva. Khanen Ivan III regerade fram till sin död år 1505. Många mongoliska företeelser som skatte- och postsystem, stridsutrustning och vissa ord (häst, post, pengar) lever kvar i det moskovitiska riket än idag.

Ivan III gifte sig med Zoë, brorsdotter till den siste kejsaren av Bysans. Tillsammans med henne kom skulptörer, konstnärer och arkitekter till Moskva. Kreml byggdes som det ser ut idag. Dubbelörnen togs som statsvapen. Ivan III kallade sig självhärskare, det vill säga ej godkänd av storkhanen.

Khanen Ivan IV, eller Ivan den förskräcklige, besteg tronen vid tre års ålder 1533. År 1547, när han var 16 år, tog han sig titeln tsar, vilket ingen moskovitisk regent offentligt gjort tidigare, och självhärskare över hela Moskovitien. Tsar är precis som det låter, en förkortning av cesar - car, som i av moskoviterna läses som tsar. Han tog då makten från bojarerna och regerade sedan dess som enväldigt statshuvud. Han omformade lagstiftning, rustade en modern armé med eldvapen och grundade en hemlig polis för att hålla sina undersåtar i kontroll, som i det moderna Moskovitien skulle bli känt som KGB. För att befästa sin makt döptes han också i den ortodoxa kyrkan som blev statsreligion i det annars muslimska Moskovitien.

Under hans tid som tsar lät han döda många riktiga och inbillade motståndare, han lät även döda sin egen son Ivan (som var tronföljare) och dennes hustru. Ivan IV:s utrikespolitik gick ut på att försöka expandera Moskovitien och erövra de förlorade mongoliska staterna (Sibirien, Mongoliet, etc). Han förde även krig mot västvärlden och hela Europa. Bland annat krig mot Sverige, Polen-Litauen (som Ukrajina då var en del av) och Tyska orden.

Ivan IV erövrade de försvagade khanaten Kazan och Astrachan inom fyra år mellan 1552-1556 och genom detta expanderade sitt rike markant och fick tillträde till Volga. I samband med dessa krig deklarerade Ivan att alla adelns medlemmar måste betjäna tsaren om de vill hålla kvar sina lantegendomar. År 1557 började han ett svårt krig mot Polen-Litauen (och Ukrajina) som höll på i 25 år.

På sin regentperiods andra hälft tog tsar Ivan ännu hårdare grepp om den moskovitiska befolkningen. Först krossade han de opponerade bojarerna med terror och delade ut deras lantegendom till den lojala lågadeln. Livegenskap skärptes ytterligare och också stadsbefolkning knöts till deras städer. Böndernas förhållanden blev så tunga att fler och fler av dem flydde norrut och österut för att ansluta sig till mongolerna.

Efter Ivan IV:s död 1584 efterträddes han av sin sjuke och handikappade son Fjodor. Fjodor dog 1598; efter detta vidtog en kaotisk period av krig och statskupper som kallas "den stora oredan" (1598-1613) där polska och svenska arméer invaderade. Planer fanns på att göra Gustav II Adolfs bror Karl Filip till moskovitisk tsar. Planerna omintetgjordes emellertid när Mikael I av Romanovs ätt valdes till tsar 1613. Mikael efterträddes av sin son Aleksej I, som i sin tur efterträddes av Fjodor III. Efter Fjodors död 1682 styrde Ivan V i 14 år. Han efterträddes av sin halvbror Peter I år 1697.

År 1700 anfölls Estland av moskovitiska trupper under Peters ledning. Estland styrdes då av Sverige (läs om Stora nordiska kriget här). År 1703 lät Peter började bygga den nya huvudstaden Sankt Petersburg, som han trodde skulle bli ett fönster till Europa. Trots att staden officiellt låg på svensk mark blev den ny huvudstad redan 1712. Dessförinnan – den 3 juli 1710 – segrade moskoviterna i Riga varpå den svenska överhögheten över Livland var bruten. I freden i Nystad 1721 avträdde Sverige sina baltiska besittningar samt Ingermanland och Kexholms län. Efter freden i Nystad tillade Peter till sin titel "imperator".

Moskovitien drogs med i Napoleonkrigen. Genom seger i 1808-09 års krig mot Sverige erövrades Finland, vilket införlivades som ett generalguvernement i kejsardömet Moskovitien. Frankrikes arméer angrep Moskovitien och intog 1812 Moskau/Moskva, utan att denna erövring på något sätt innebar ett franskt genombrott. Snarare motsatsen, eftersom stora delar av de franska stridskrafterna dukade under återtåget mot hemlandet. Under Wienkongressen som följde Napoleonkrigen spelade Moskovitien som konservativ kraft under tsaren Alexander I. Att Moskovitien inte var någon militär stormakt vid 1800-talets mitt blev tydligt under Krimkriget. Under krigsåren 1853 till 1856 led Moskovitien nederlag mot Storbritannien, Osmanska riket och Frankrike. Livegenskapen i Moskovitien kom att upphävas år 1861. I några av provinserna – bland annat Baltikum – hade den upphävts redan tidigare. Moskovitiskt nederlag blev facit även efter moskovitisk-japanska kriget 1904–1905.

Under 1900-talets början uttrycktes missnöje mot statsmakten och krav på förändring spred sig bland folket runtom i landet. I Moskovitien ledde omfattande strejker bland arbetare i städerna och protester på landsbygden till att Moskovitiska revolutionen 1905 bröt ut. Tsar Nikolaj II svarade med att placera ut soldater som besköt demonstranterna och flera dog. Detta besvarades med landets ditintills största generalstrejker och uppror. Oroligheter utbröt på många håll. Det var gatustrider i städerna och på landsbygden tog fattiga lantarbetare lagen i egna händer. Nikolaj II tvingades lätta på makten och tillät nu för första gången arbetarna att sätta upp arbetarråd, så kallade sovjeter. Tsarmakten gav först löften om ekonomiska och demokratiska reformer, men slog sedan hårt tillbaka, och duman, folkförsamlingen som instiftats efter oroligheterna 1905, blev i praktiken maktlös.

Panslavistiska strävanden präglade den moskovitiska utrikespolitiken under tiden vid första världskrigets utbrott. Moskovitien drogs med i kriget när Serbien angreps av Österrike-Ungern samtidigt som dubbelmonarkins allierade Tyskland anföll Moskovitien sedan denna mobiliserat.

De revolutionära stämningarna i Moskovitien fortsatte och bristen på mat kulminerade i februarirevolutionen 1917 mot tsarväldet. Tsaren försökte återigen återupprätta kontrollen över landet och soldater sändes ut för att skingra massorna, det slutade dock med att soldaterna sköt sina officerare och ställde sig på demonstranternas sida. Tsaren hade nu inget annat val än att abdikera. En provisorisk regering under Aleksandr Kerenskij installerades. Bolsjevikerna var emellertid de som hade störst inflytande i arbetarråden. Moskovitiens förluster och nederlag i det pågående första världskriget gjorde att den stora opinionen vände sig mot den provisoriska regeringen som valt att fortsätta kriget. Man krävde nu mer makt åt sovjeterna, och bolsjevikerna var med bland annat med de mer ledande Lenin och Zinovjev de som hade den egentliga makten i huvudstaden Petrograd (nuvarande Sankt Petersburg). De fick allt större stöd, och även inom majoritetspartiet, "Socialistrevolutionärerna", som var Kerenskijs parti, valde medlemmar att gå över till bolsjevikerna som utlovade förändring.

I oktoberrevolutionen den 25 oktober 1917 tog bolsjevikerna makten i Petrograd och kunde upprätta regering efter en i det närmaste oblodig revolution. Moskovitiska SFSR bildades och efter fredsförhandlingarna Brest-Litovsk drog sig Moskovitien ur kriget den 3 mars 1918. Moskovitiska inbördeskriget utkämpades mellan röda armén och den vita armén som var understödd av flera länder som tidigare ockuperats av moskoviterna men nu såg sin chans till självständighet.

Det moskovitiska inbördeskriget resulterade således i krig med andra stater, de baltiska och Ukrajinska staten. Ukrajina drabbades hårdast, eftersom den räknades som Moskovitiens kornbod. Allt inom spannmål och matproviant levererades från de ukrajinska bönderna. Moskovitien skulle gå under om den förlorade Ukrajina. Kriget gick under namnet Röd Terror. Man skrev bokstavligen Röd terror på stora banderoller som man höll i när man marscherade genom gatorna i Ukrajinska städer. Man gick in i byar och städer och bokstavligen slaktade folk och tog provianten i beslag. Alla som gjorde motstånd fick gå döden till mötes. Andra blev förslavade i den kommande Sovjetunionen. Efter att röda armén lyckats försvara revolutionen i Moskovitien utropades Sovjetunionen den 30 december 1922. Året därpå tvingade man Ukrajina in i unionen genom mord och våld.

Lenin som varit ledaren för bolsjevikerna samt ordförande i Moskovitiska SFSR efterträddes av Josef Stalin som var generalsekreterare i centralkommittén 1922 efter en maktkamp med Lev Trotskij och hans fraktion inom kommunistpartiet. Stalin industrialiserade Sovjetunionen och skapade en stormakt av det tidigare omoderna landet. Hans tid vid makten kom också att kännetecknas av en utbredd personkult och utrensningar av oliktänkande. Han mördade folk i massor. Även moskoviterna fick stryka med. Stalins utrensningar saknade gränser. Stalin ville utplåna Ukrajina. Han iscensatte hungersnöd för att tvinga Ukrajina till lydnad. Miljontals ukrajinare dog på grund av svält. Folkmordet i Ukrajina 1932-1933 var som värst. Men Stalin stannade inte vid det. Hans terror mot Ukrajina fortsatte även på senare hälften av 1930-talet och på 1940-talet. Fram till hans död tvingades det ukrajinska folket att utstå Röd terror som påbörjades redan 1918. Efter Stalins död fick Ukrajina lite andrum och började samla krafterna på nytt.

Under andra världskriget fördes ett utplåningskrig mellan Tyskland och Sovjetunionen, sedan Hitler beordrat Operation Barbarossa 1941, under vilket flera sovjetiska städer var belägrade av tyska soldater under lång tid. I slutändan knäcktes dock Tyskland av Sovjetunionens industri, dess stora befolkning och kalla vintrar. Den enorma fronten i öster slukade mer resurser än vad det nazityska riket kunde producera. Sovjetunionen fick dock betala dyrt för sin seger med 10 700 000 döda soldater, 11 400 000 döda civila och ett sönderbombat och plundrat land. Försvarskriget och motoffensiven från Sovjetunionens sida brukar i Moskovitien benämnas "Det stora fosterländska kriget" och segern firas varje år den 9 maj, dagen då tyskarna kapitulerade.

Andra världskriget följdes snabbt av en konflikt med främst USA, vilken kom att kallas det kalla kriget. Konflikten ledde aldrig till öppet krig utan utkämpades främst på en industriell nivå samt att de båda blocken gav stöd till varsin part i en konflikt inom eller mellan andra länder. Sovjetunionen hade en gynnsam position utrikes som motståndare till "Nordamerikansk imperialism" vilket ledde till att Sovjetunionen hade stort stöd hos befolkningen i den koloniserade världen i Afrika, Latinamerika, Asien och Mellanöstern. Sovjetunionen hade även många framgångar i början då man till exempel chockade motståndaren genom att skicka upp den första satelliten och senare den första människan i omloppsbana runt jorden. Moskoviterna genomförde också den första obemannade landningen på månen, som verifierades av ett chockat Storbritannien och har än idag (2007) som enda stat skickat upp en helt automatiserad obemannad rymdfärja, Buran (moskovitiska för snöstorm) för att sedan landa den igen (1988). Det kan nämnas att rymdfärjan aldrig hade någon bemannad besättning, då anslaget drogs in för projektet efter Sovjetunionens kollaps.

Under senare delen av 1980-talet började ledaren för det kommunistiska partiet, Michail Gorbatjov, reformera landets ekonomi, och tog små steg mot att skapa en demokrati med en västeuropeisk stat som mall. Slagorden för hans kampanj blev glasnost (moskovitiska för 'öppenhet') och perestrojka (moskovitiska för 'ombyggnad'). Försöken skapade dock katastrofala socio-ekonomiska förhållanden i Östeuropa, vilket kulminerade med Sovjetunionens kollaps efter en misslyckad militärkupp 1991. De flesta ockuperade länderna förklarade sig vara en självständig stat någon gång 1991 och Sovjetunionen upplöstes officiellt 26 december samma år.

Efter Moskvakuppen upplöstes kommunistpartiet och förbjöds att verka. En lösare union – OSS (Oberoende staters samvälde) bildades mellan Moskovitien, Belarus och Ukrajina i december 1991. Den 25 december avgick Gorbatjov som Sovjetunionens president. Därmed slutade Sovjetunionen att existera.

President Boris Jeltsin fick stöd av parlamentet för en serie radikala reformer i marknadsekonomisk riktning. Under regeringen under Jegor Gajdar infördes fri prissättning på varor. Priserna chockhöjdes och inflationen gjorde moskoviternas reservkapital värdelöst. I parlamentet växte motståndet mot regeringens politik och Gajdars byttes ut mot Viktor Tjernomyrdin. Det tidiga 1990-talet präglades av maktkamp mellan parlamentet och presidentämbetet. I september upplöste president Jeltsin folkförsamlingen, något som flera partier uppfattade som en statskupp. Sannolikt uppfattade de moskovitiska parlamentarikerna sig som konstitutionens försvarare när de vägrade ge sig och barrikaderade sig i det så kallade Vita huset. Det uppstod stridigheter om tv-tornet Ostankino och rådhuset i Moskau/Moskva. Dramat fick en blodig upplösning den 5 oktober då presidenten beordrade kanoneld mot parlamentshuset. Omkring 150 personer skall ha dödats i attacken. 1990-talet i Moskovitien är känt under namnet "Banditernas 90-tal" eller "Banditernas tid".

1994 röstade en majoritet av moskoviterna för en ny grundlag. Konstitutionen stärkte presidentens makt. Oroligheterna i Tjetjenien växte till regelrätt krig.

I val till parlamentet i december 1995 hade det nya kommunistpartiet under ledning av Gennadij Ziuganov stora framgångar. Ziuganov utmanade året därpå Jeltsin i presidentvalet, men kommunistledaren förlorade i andra valomgången.

Jeltsin ville genomföra ett stort privatiseringsprogram, som beröde hela Moskovitien, syftande till att stärka landets ekonomi och konkurrenskraft. Men det blev många konstigheter, där fabriker, oljefält m.m. bytte ägare för struntsummor eller genom rent kriminella metoder. Moskovitiens BNP sjönk dramatiskt och problemen förvärrades av försöken att införa kapitalism.

Sommaren 1998 rasade taket in över den moskovitiska ekonomin vilket (tillsammans med krisen i Brasilien) ledde till återverkningar för hela världsekonomin. Regeringen tillgrep drastiska åtgärder för att försvara rubelns värde, minska budgetunderskottet och hindra utflödet av valuta. Inget tycktes hjälpa och till slut gav man upp försvaret av kursen på den moskovitiska valutan. Börsen tvärdök och banker gick omkull samtidigt som priserna skenade. I slutet av Boris Jeltsins presidenttid stabiliserades dock det ekonomiska läget.

Den moskovitiske presidentens hälsa hade sviktat flera år när Jeltsin 1999 utnämnde Vladimir Putin till ny premiärminister och även lanserade denne som sin presidentkandidat till valet 2000. Putin vann valet i mars. Redan i första omgången fick han mer än 50 procent av rösterna.

Putin har agerat kraftfullt på minst tre områden: administrativt, i Kaukasien och mot de så kallade oligarkerna:

Landet indelades i sju distrikt, där en statlig representant övervakar att statliga beslut verkställs. En grupp islamister under Sjamil Basajev vållade oroligheter i provinsen Dagestan. Armén gick till storoffensiv och lyckades fördriva rebellerna. Putin gick vidare till Tjetjenien för att sätta ett permanaent stopp för det tjettjenska upproret. Beslutet att föra ett regelrätt inbördeskrig var i det närmaste okontroversiellt i den moskovitiska politiken, efter att tjetjenska soldater angripit moskovitiska civila mål, bland annat i Moskau/Moskva.

Den ekonomiska makten koncentrerades i ett fåtal händer, de så kallade oligarkerna. Putin har, enligt Utrikespolitiska institutet, proklamerat att oligarkerna inte längre kan räkna med att slippa undan sina skatteskulder och att "lagens diktatur" också skulle gälla finansvärldens mäktiga. Vladimir Putin styre har hittills varit auktoritärt, där makten har förskjutits från parlamentet till presidentämbetet.

Statsfinanserna har stärkts och BNP har vuxit. Idag ligger tillväxten på runt 1,5 procent per år. Pressen arbetar under svåra villkor och av allt att döma anstränger sig Putin hårt för att eliminera seriösa politiska utmanarare, som oljemagnaten Michail Chodorkovskij. Denne var tidigare genom sitt ägarskap i oljebolaget Yukos Moskovitiens rikaste man. Chodorkovskij ställdes inför skenrättegång och dömdes för skattebrott och avtjänade från 2006 ett flerårigt fängelsestraff i Sibirien.

Putins oberoende har ifrågasatts. Det har påståtts att han från början var finansmagnaten Boris Berezovskij viljelösa redskap. Berezovskij, med egen tv-kanal och pr-maskin, skulle ha skapat politikern och massmedieidolen Putin.

Dmitrij Medvedev efterträdde Putin som president och Putin blev då premiärminister. De båda dvärgarna ersätter varandras plats efter varje val, för att inte reta det moskovitiska folket för mycket.

År 2014 startade Putin krig mot Ukrajina, som ett resultat på den ukrajinska revolutionen Euromajdan (Majdanrevolutionen eller Revolution of Dignity kallas den också). Det putinska kriget i Ukrajina pågår än idag, 2016.


Läs även: Ryssland under tsarerna av Henry Moscow (Allhems förlag Malmö, 1964) på historiebloggen






Historiebloggen: Solkors




Solkors, även kallat ringkors, hjulkors och solhjul, är en solsymbol som består av ett grekiskt kors omgivet av en cirkel. Redan på bronsåldern förekom den på skandinaviska hällristningar som en symbol för solen. Solen liknades vid ett hjul, eller en solvagn, som drogs över himlavalvet.

Under järnåldern och antiken förekommer hjulet som ett solmotiv i keltisk mytologi, och antas höra ihop med Taranis, t.ex. på Gundestrupskitteln och vid solgudens altare i Lypiatt i Gloucestershire.

Symbolen förekommer dock i många kulturer världen över och dess betydelse kan skifta i olika sammanhang. Men den har en tendens att ofta användas som en astronomisk symbol för solen eller zodiaken. Symbolen har använts av olika nazistiska rörelser. Bland annat av norska Nasjonal samling, svenska Nordiska rikspartiet och Sverigepartiet, samt polska National-radikala lägret.


Relaterade symboler:
  • Kelterkors
  • Taranis


Solkross, som vanlegvis vert kalla hjulkross, er ein krosstype danna av ein gresk kross (likearma kross) innanfor ein sirkel. Endane på krossarmane på ein solkross (hjulkross) rører ved sirkelen, i motsetnad til på ein ringkross (keltisk kross), der sirkelen bryt dei fire krossarmane nærare sentrum på den likearma krossen. Denne gamle geometriske figuren er kjent frå alle store kulturar ikring i verda. Han finst til dømes i norske og nordiske helleristningar, som vigslingskrossar i kyrkjer frå mellomalderen, på gravmonument og likeins som kjenneteikn i segl og bumerke.

Namnet solkross vart tatt i bruk på 1800-talet, under påverknad av tysk «romantisk» historietolking. Eit meir nøytralt og treffande namn er hjulkross, for figuren minner meir om eit hjul med fire eiker enn ein solfigur med strålar frå eit midtpunkt og/eller i ein sirkel. Nemninga hjulkross har difor vorte den vanlegaste i dei fleste samanhangane. I helleristingar kan til dømes hjul på vogner vere teikna som hjulkross, og på den vidgjetne solvogna frå dansk bronsealder, der ei framstilling av solskiva er plassert på ei vogn med hjul, er hjula forma som hjulkross.

Nazistiske teoriar sette figuren i samband med hakekrossen og hans mange variantar, særleg når hakane i hakekrossen er bogne. Hakekrossar med bogne hakar kan - med litt velvillig fortolking - likna på ei sol med strålar eller eit roterande hjul danna av lyn- eller flammestrålar frå eit midtpunkt.

I 1933 vart solkrossen i dei «nasjonale» fargane gull på raudt (frå Noregs riksvåpen) innført som offisielt merke for Quislings parti, Nasjonal Samling. Då NS under krigen vart «statsberande parti», vart solkrossmerket i kombinasjon med ei stilisert ørn med utspilte venger (etter tysk førebilete) tatt i bruk som statssymbol som eit alternativ til riksvåpenet. Blant anna erstatta det riksvåpenet på tenestemerke (frimerke for offentlege brev) frå hausten 1942. Ørna kan sjåast på som anten å sitta på krossfiguren eller å bera han i klørne. Denne krossforma er lite brukt i Noreg etter 1945.


Solkors eller hjulkors er et likearmet kors innskrevet i en sirkel, hvor korsarmenes ender berører sirkelen. Solkorset er et av de eldste og mest utbredte symboler i verden. Denne gamle grafiske figuren kjennes fra alle store kulturer rundt i verden.

Det finnes i helleristninger i Norge, som innvielseskors på norske kirkevegger, på gravmonumenter, samt som kjennetegn i segl og i bumerker som har mange varianter med tilleggsstreker. I Norge og i Norden har solkorset i moderne tid tapt mye av sin opprinnelige betydning grunnet Quislings parti Nasjonal Samlings bruk av symbolet.

Navnet solkors ble tatt i bruk på 1800-tallet, under påvirkning av tysk historietolkning under romantikken. Et mer nøytralt og treffende navn er hjulkors.

Kombinasjonsfiguren av kors og sirkel ble brukt som symbol i neolittisk tid. Denne figuren har vært tolket som symbol for en forening av to motsetninger, tilsvarende yin og yang i Det fjerne østen. Det er også blitt hevdet at solkorset kan ha representert bare solen eller solen kombinert med en forestilling om et såkalt livets tre.

Kombinasjonen av en sirkel og et likearmet kors (gresk kors) er ganske enkel å konstruere. Denne sammensatte figuren kan derfor ha hatt forskjellig mening, symbolikk og funksjon i forskjellige kulturer og tidsaldre. Slik variasjon i symbolikk er en typisk egenskap ved mange gamle og utbredte grafiske tegn.

Sirkler med kors risset inn i stein er blitt avdekket i paleolittiske huler i Pyreneene. På Callanishbautaene på Ytre Hebridene, den mest kjente megalittiske stedet i Skottland, finnes kryssende veger av stående bautasteiner som strekker seg fra en sirkels omriss. Sirkel med kors finnes skåret inn i stein eller malt på steintøy, som hos Samarakulturen i Volga. Figuren opptrer på så forskjellige steder som Pyreneene i Europa, Anatolia, Mesopotamia, det iranske platå og byene i Mohenjo-Daro og Harappa i Indusdalen.

I bronsealderens Europa finnes kors i sirkler på flere objekter som er blitt identifisert som kultobjekter, eksempelvis «miniatyrstandarden» med et innlegg i rav som viser en korsform når det blir holdt opp mot lyset, datert til nordisk bronsealder, oppbevart i Det danske Nationalmuseet i København. Sirkelen med korset brukt i bronsealderen har også blitt knyttet til vognens eikehjul som på den tid hadde fire eikere. Denne teknologiske nyvinning nådde Europa på midten av 2000-tallet f.Kr. Når sirkelen med korset ble brukt i en kultur som feiret en vogn med en solfigur på, kan sirkel med kors ha symbolisert vognhjul og/eller sol.

Såvel sirkelen som korset er universelle og helt enkle tegn som går tilbake til forhistorisk tid, kanskje blant de eldste symboler i verden. Sirkelen kan ha vært brukt både som praktisk kjennetegn og i magiske, religiøse, seremonielle eller lignende sammenhenger. Både sirkelen, det likearmede korset og sirkelen med kors i, har derfor trolig hatt varierende betydning for de personer som har brukt disse figurene. Det har for eksempel vært antatt at sirkelen kan tolkes som å «avspeile seg selv ved å gå tilbake til seg». Dette kan så tolkes enda videre som en slange som biter seg selv i halen, eller som noe som fungerer i en evig, sluttet bevegelse eller annen tilstand.

Sirkelen gjenfinnes i de tidligste kulturfunn, på naturformasjoner og gjenstander, ved ferdselsårer og på bosteder. Sirkelen, både med og uten kryssende linjer som midtpunkt, har sannsynligvis ofte vært tolket som solen eller noe som er nært knyttet til solen, selv om figuren da mangler strålene som ses på ytterkanten til solskiven.[1] Eksempelvis er det et meteorologisk tegn for solskinn.

Med et likearmet kors inne i sirkelen oppstår en figur som kan kalles et hjulkors, et solhjul eller et solkors. Kombinasjonen av både kors og sirkel kan oppfattes som et enda sterkere tegn sammen enn hver for seg. Sirkelen med korset kan av noen bli tolket som et såkalt kosmisk tegn. Dette kan så – med litt fantasi – igjen tolkes enda lenger; så som at figuren skal stå for en form for totalitet. Da kan den øverste halvdelen bety himmelen med elementene ild og luft, og den nedre halvdelen bety jorda med elementene jord og vann.

Det er flere måter å tolke denne typen figurer på. En tolkningsmåte er å forholde seg strengt til tolkninger som kan sannsynliggjøres ut fra allmennt tilgjengelig, historisk kildemateriale. En annen tolkningsmåte er å bruke ren teori, fantasi, poesi, andre litterære virkemidler eller lignende og legge inn en mening og symbolikk som fortoner seg riktig for fortolkeren.


Solkorset i Norge

I Norge går sirkelen med korset tilbake til bronsealderen, til rundt 1500–500 f.Kr.. Figuren finnes i helleristninger, eksempelvis som ved Sporaneset i Rauland, hvor det finnes i kombinasjon med jordbrukssymboler. Det er derfor blitt hevdet at sirkelfiguren er knyttet til jordbruk og kanskje også til fruktbarhetskultus. Sirkel med kors forekommer senere plassert på låvevegger, som på Tvitekkja i Rauland.[5] . Det er ikke nærmere påvist, men har vært hevdet, at sirkel med kors i gammel tid i Nordenskal ha vært oppfattet som en form for «Odinskors». Figuren knyttes på denne måten til både sola og (Odin)som en himmelgud.

Med innføringen av kristendommen fra og med rundt år 1000 e.Kr. fikk sirkel med kors en ny symbolikk. Når en kirke ble innviet, ble former av denne figuren risset, skåret inn, eller malt på kirkeveggen. Figuren kunne da tolkes som et symbol på at kirken var Kristi eiendom. Figuren ble brukt som et innvielsessymbol og kunne tolkes som å skulle holde demoner eller onde makter borte. På Uvdal stavkirke i Buskerud står et større solkors utenfor veggen.

Vi finner hjulkorset i mange norske bumerker. Det er uvisst i hvilken grad figuren da hadde en eller flere typer av mening eller symbolikk. Denne enkle figuren kan ha vært brukt bare som et praktisk kjennetegn velegnet til å risse inn, gravere og utføre med håndskrift.

I 1933 ble solkorset i de «nasjonale» fargene gull på rødt (fra Norges riksvåpen) innført som offisielt merke for Quislings parti, Nasjonal Samling. For NS var det spesielt viktig at solkorset angivelig var blitt brukt som symbol av Olav den hellige. I litteraturen som NS utga, ble solkorset ofte kalt for «Olavskorset».

Da NS under krigen ble «statsbærende parti», ble solkorsmerket båret av en stilisert ørn med utspilte vinger (etter tysk forbilde) tatt i bruk som statssymbol og et alternativ til riksvåpenet. Blant annet erstattet det riksvåpenet på tjenestemerker fra høsten 1942. Ørnen kan ses på som enten å sitte på korsfiguren eller å bære den i klørne.

Det var uenighet i NS om symbolet. For den hedenske venstrefløyen, anført av Hans S. Jacobsen, var symbolet for kristent, og han skrev i tidsskriftet Ragnarok nr. 3 i 1937 at det var unordisk.

Etter 1945 er solkorset lite blitt brukt i Norge, grunnet dets moderne konnotasjoner til NS.

Da Ibestad kirke i Troms ble restaurert i 1967, ble det funnet en sarkofagstein under gulvet. Ibestad kirkested stammer sannsynligvis fra 1200-tallet, så steinen kan ha blitt hugget ut på 1200- eller 1300-tallet. Den har et hjulkors som relieffmotiv. Dette motivet ble senere til Ibestads kommunevåpen, med sølvfarge på blå bunn. Kommunevåpenet er tegnet av Steinar Hanssen og ble fastsatt i kgl. res. den 19.12.1986 med denne beskrivelsen (blasoneringen): I blått et sølv hjulkors med utbøyde armer.



Solkors/Solhjul på andra språk:
  • Sun cross (english)
  • Sólarkross (Íslenska)
  • Solkorset (Norsk bokmål)
  • Solkross (Norsk nynorsk)
  • Saulės kryžius (Lietuvių)
  • Sluneční kříž (Čeština)
  • Słoneczny krzyż (Polski)
  • Sonjachnyj krest (Ukrajinska)
  • Creu solar (Català)
  • Cruz solar (Español)
  • Croce solare (Italiano)
  • Hjulkors (Dansk)
  • Radkreuz (Deutsch)
  • Rõngasrist (Eesti)
  • Güneş haçı (Türkçe)
  • Aurinkopyörä (Suomi)
  • 太陽十字 (日本語)
  • 태양 십자 (한국어)



Referenslitteratur:
  • Smith, D. J.: The Pagan Cross, ISBN 978-1-4141-0426-3
  • Hislop, Alexander: The Two Babylons, kapitola V, část VI.
  • Martin Persson Nilsson, The Minoan-Mycenaean Religion and Its Survival in Greek Religion, Biblo & Tannen Publishers, 1950, p. 421. "there is a wide-spread opinion that the equal-limbed cross is another symbol of the sun. It was, for example, a favourite theory of the late Professor Montelius, and has been embraced by many other archaeologists; its wide acceptance being due to an interest in finding a pre-Christian origin of the symbol of Christianity. The disc of the sun was regarded as a wheel; hence the myth that the sun-god drives in a chariot across the heavens"
  • Karl Georg Wieseler (1813–1883), Untersuchungen Zur Geschichte Und Religion Der Alten Germanen in Asien Und Europa, 1881, p. 157. The suggestion of a specifically Gothic variant of the runic alphabet partially preserved in the Gothic alphabet is due to Jacob Grimm's Deutsche Mythologie (1835).
  • Richard Nicolaus Graf von Coudenhove-Kalergi, Kampf um Paneuropa aus dem 1. Jahrgang von Paneuropa, Paneuropa Verlag, 1925, p. 36.
  • e.g. Karl Hans Strobl, Die Runen und das Marterholz, Zwinger-Verlag, 1936, p. 138; Waldemar Müller-Eberhart, Kopf und herz des Weltkrieges: General Ludendorffs Wertung als Deutscher, Georg Kummer, 1935 p. 244.
  • entry at the Nebra sky disk exhibition site (landesmuseum-fuer-vorgeschichte-halle.de)
  • Snoldevel stone's photograph depicted in arild-hauge.com.
  • Flemming Kaul: Der Mythos von der Reise der Sonne. Darstellungen auf Bronzegegenständen der späten Bronzezeit. In: Gold und Kult der Bronzezeit. (Ausstellungskatalog). Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg 2003. ISBN 3-926982-95-0
  • Peter Vilhelm Glob: Helleristninger i Danmark (= Jysk Arkæologisk Selskabs skrifter. Bd. 7). Jysk Arkæologisk Selskab, Højbjerg 1969. ISSN 70107-2854
  • Kostveit, Østmoe Åsta: Kors i kake, skurd i tre. Tegn og symboler i folkekulturen. Landbruksforlaget 1997. ISBN 82-529-2231-7
  • Hans Cappelen og Knut Johannessen (red.): Norske kommunevåpen, Oslo 1987, side 204
  • Hans Cappelen: «Bumerker i Norge – en oversikt» i Anders Bjønnes m.fl. (red.): Segltegninger fra hyllingene i Norge 1591 og 1610, Norsk Slektshistorisk Forening, Oslo 2010, side 60
  • Liungman, C. G. (1974): Symboler, Sverige. Side 197
  • Østmoe, Åsta Kostveit (1997): Kors i kake, skurd i tre. Tegn og symboler i folkekulturen. Oslo. 3. oppl. 2003. Side 53
  • Walker, Barbara G. (1988): The Woman’s Dictionary of Symbols and Sacred Objects. New York. Side 7.
  • Dahlby, Frithiof: De heliga technens hemlighet. Stockholm 1963. Side 52
  • Østmoe, Åsta Kostveit: Kors i kake, skurd i tre. Side 54
  • Terje Emberland (2003). 'Religion og rase'. Oslo: Humanist Forlag AS. ISBN 82-90425-53-8.
  • Oddvar K. Høidal (1988). 'Quisling: En studie i landssvik' (Revidert utgave 2002 utg.). Oslo: Orion. s. 61. ISBN 82-458-0528-9. [[Hans S. Jacobsen] mente kristendommen hadde brakt noe «uekte og unaturlig inn i vårt folks liv». Av den grunn kritiserte han valget av Olavskorset som partiemblem og hevdet at partisymbolet var unordisk.]
  • Oddvar K. Høidal (1988). 'Quisling: En studie i landssvik' (Revidert utgave 2002 utg.). Oslo: Orion. s. 153. ISBN 82-458-0528-9. [[Quisling] følte han hadde en oppgave i livet når han identifiserte seg med fordums helter, først og fremst Olav den hellige. Nasjonal Samling benyttet derfor mer historisk symbolikk enn noe annet parti. Emblemet var Olavskorset, Hirden hadde fått navn etter vikinghøvdingenes livgarde, og partiets hilsen var det gammelnordiske «heil og sæl»]
  • NorgesLexi, oppslagsord «Solkors»
  • Symbol på yr.no


Bilder på solkors:









Länkar:


Swedish historyblog - Historiebloggen.nu

Historiebloggen: Sun Cross



A sun cross (also solar cross, wheel cross) is the term for a symbol consisting of an equilateral cross inside a circle when considered as a solar symbol.

The design is frequently found in the symbolism of prehistoric cultures, particularly during the Neolithic to Bronze Age periods of European prehistory. The symbol's ubiquity and apparent importance in prehistoric religion have given rise to its interpretation as a solar symbol, whence the modern English term "sun cross" (a calque of German Sonnenkreuz).

The symbol can be depicted in Unicode as U+2295 (⊕ globe with equator and a meridian). The same symbol is in use as a modern astronomical symbol representing the Earth rather than the Sun.

Interpretation as solar symbol

The interpretation of the simple equilateral cross as a solar symbol in Bronze Age religion was widespread in 19th-century scholarship. The cross-in-a-circle was interpreted as a solar symbol derived from the interpretation of the disc of the Sun as the wheel of the chariot of the Sun god. Wieseler (1881) postulated an (unattested) Gothic rune hvel ("wheel") representing the solar deity by the "wheel" symbol of a cross-in-a-circle, reflected by the Gothic letter hwair.

The English term "Sun-Cross", on the other hand, is comparatively recent, apparently loaned from German Sonnenkreuz and used in the 1955 translation of Rudolf Koch's Book of Signs ("The Sun-Cross or Cross of Wotan", p. 94).

The German term Sonnenkreuz was used in 19th-century scholarly literature of any cross symbol interpreted as a solar symbol, an equilateral cross either with or without a circle, or an oblique cross (Saint Andrew's cross). Sonnenkreuz was used of the flag design of the Paneuropean Union in the 1920s. In the 1930s, a version of the symbol with broken arms (resembling a swastika) was popular as a link between Christianity and Germanic paganism in the völkisch German Faith Movement.

Archaeological record

Bronze Age

In the prehistoric religion of Bronze Age Europe, crosses in circles appear frequently on artifacts identified as cult items, for example the "miniature standard" with an amber inlay that shows a cross shape when held against the light, dating to the Nordic Bronze Age, held at the National Museum of Denmark, Copenhagen. The Bronze Age symbol has also been connected with the spoked chariot wheel, which at the time was four-spoked (compare the Linear B ideogram 243 "wheel" 𐃏). In the context of a culture that celebrated the Sun chariot, it may thus have had a "solar" connotation (c.f. the Trundholm sun chariot).

Iron Age

The wheel appears as a solar motif in Celtic mythology, presumably associated with Taranis, e.g. on the Gundestrup cauldron, and at an altar to the sun god at Lypiatt, Gloucestershire. The symbol appears also on the Snoldelev stone.




Relaterad symbols:

  • Celtic Cross
  • Taranis (wheel-god)



SunCross/WheelCross in other languages:
  • Sólarkross (Íslenska)
  • Solkors (Svenska)
  • Solkorset (Norsk bokmål)
  • Solkross (Norsk nynorsk)
  • Saulės kryžius (Lietuvių)
  • Sluneční kříž (Čeština)
  • Słoneczny krzyż (Polski)
  • Sonjachnyj krest (Ukrajinska)
  • Creu solar (Català)
  • Cruz solar (Español)
  • Croce solare (Italiano)
  • Hjulkors (Dansk)
  • Radkreuz (Deutsch)
  • Rõngasrist (Eesti)
  • Güneş haçı (Türkçe)
  • Aurinkopyörä (Suomi)
  • 太陽十字 (日本語)
  • 태양 십자 (한국어)




Reference litterature:
  • Smith, D. J.: The Pagan Cross, ISBN 978-1-4141-0426-3
  • Hislop, Alexander: The Two Babylons, kapitola V, část VI.
  • Martin Persson Nilsson, The Minoan-Mycenaean Religion and Its Survival in Greek Religion, Biblo & Tannen Publishers, 1950, p. 421. "there is a wide-spread opinion that the equal-limbed cross is another symbol of the sun. It was, for example, a favourite theory of the late Professor Montelius, and has been embraced by many other archaeologists; its wide acceptance being due to an interest in finding a pre-Christian origin of the symbol of Christianity. The disc of the sun was regarded as a wheel; hence the myth that the sun-god drives in a chariot across the heavens"
  • Karl Georg Wieseler (1813–1883), Untersuchungen Zur Geschichte Und Religion Der Alten Germanen in Asien Und Europa, 1881, p. 157. The suggestion of a specifically Gothic variant of the runic alphabet partially preserved in the Gothic alphabet is due to Jacob Grimm's Deutsche Mythologie (1835).
  • Richard Nicolaus Graf von Coudenhove-Kalergi, Kampf um Paneuropa aus dem 1. Jahrgang von Paneuropa, Paneuropa Verlag, 1925, p. 36.
  • e.g. Karl Hans Strobl, Die Runen und das Marterholz, Zwinger-Verlag, 1936, p. 138; Waldemar Müller-Eberhart, Kopf und herz des Weltkrieges: General Ludendorffs Wertung als Deutscher, Georg Kummer, 1935 p. 244.
  • entry at the Nebra sky disk exhibition site (landesmuseum-fuer-vorgeschichte-halle.de)
  • Snoldevel stone's photograph depicted in arild-hauge.com.
  • Flemming Kaul: Der Mythos von der Reise der Sonne. Darstellungen auf Bronzegegenständen der späten Bronzezeit. In: Gold und Kult der Bronzezeit. (Ausstellungskatalog). Germanisches Nationalmuseum, Nürnberg 2003. ISBN 3-926982-95-0
  • Peter Vilhelm Glob: Helleristninger i Danmark (= Jysk Arkæologisk Selskabs skrifter. Bd. 7). Jysk Arkæologisk Selskab, Højbjerg 1969. ISSN 70107-2854
  • Kostveit, Østmoe Åsta: Kors i kake, skurd i tre. Tegn og symboler i folkekulturen. Landbruksforlaget 1997. ISBN 82-529-2231-7
  • Hans Cappelen og Knut Johannessen (red.): Norske kommunevåpen, Oslo 1987, side 204
  • Hans Cappelen: «Bumerker i Norge – en oversikt» i Anders Bjønnes m.fl. (red.): Segltegninger fra hyllingene i Norge 1591 og 1610, Norsk Slektshistorisk Forening, Oslo 2010, side 60
  • Liungman, C. G. (1974): Symboler, Sverige. Side 197
  • Østmoe, Åsta Kostveit (1997): Kors i kake, skurd i tre. Tegn og symboler i folkekulturen. Oslo. 3. oppl. 2003. Side 53
  • Walker, Barbara G. (1988): The Woman’s Dictionary of Symbols and Sacred Objects. New York. Side 7.
  • Dahlby, Frithiof: De heliga technens hemlighet. Stockholm 1963. Side 52
  • Østmoe, Åsta Kostveit: Kors i kake, skurd i tre. Side 54
  • Terje Emberland (2003). 'Religion og rase'. Oslo: Humanist Forlag AS. ISBN 82-90425-53-8.
  • Oddvar K. Høidal (1988). 'Quisling: En studie i landssvik' (Revidert utgave 2002 utg.). Oslo: Orion. s. 61. ISBN 82-458-0528-9. [[Hans S. Jacobsen] mente kristendommen hadde brakt noe «uekte og unaturlig inn i vårt folks liv». Av den grunn kritiserte han valget av Olavskorset som partiemblem og hevdet at partisymbolet var unordisk.]
  • Oddvar K. Høidal (1988). 'Quisling: En studie i landssvik' (Revidert utgave 2002 utg.). Oslo: Orion. s. 153. ISBN 82-458-0528-9. [[Quisling] følte han hadde en oppgave i livet når han identifiserte seg med fordums helter, først og fremst Olav den hellige. Nasjonal Samling benyttet derfor mer historisk symbolikk enn noe annet parti. Emblemet var Olavskorset, Hirden hadde fått navn etter vikinghøvdingenes livgarde, og partiets hilsen var det gammelnordiske «heil og sæl»]
  • NorgesLexi, oppslagsord «Solkors»
  • Symbol på yr.no



Links:


Swedish historyblog - Historiebloggen.nu

Historiebloggen: Ukrajinas flagga

Enligt en sida på internet, härstammar färgerna gult och blått från furstendömet Galizien-Volhyniens (Halits'ke-Volyns'ke knjazivstvo) vapensköld (gult lejon på blå botten).
Själva den blå-gula flaggan ska ha hissats första gången sommaren 1848 på rådhuset i L'viv.

Historiebloggen: Medieval Ukrainian cities - Medeltida Ukrajinska städer

Establishment of new cities in Ukraine since the beginning (by each century):

400: 1
600: +1 total: 2
700: +1 total: 3 cities
800: +7 total: 9 cities
900: +13 total: 22 cities
1000: +28 total: 50 cities
1100: +22 total: 72 cities
1200: +20 total: 92 cities
1300: +32 total: 124 cities
1400: +40 total: 164 cities
1500: +37 total: 201 cities
1600: +55 total: 256 cities
1700: +68 total: 324 cities
1800: +64 total: 388 cities
1900: +58 total: 446 cities


Årtal/year (grundat/founded eller/or nämnt/mentioned), Stad/City:

530 BC Kerch
498 BC Bilhorod-Dnistrovskyi
497 BC Yevpatoria
300 BC Feodosiya (Kefe, Caffa)
212 Sudak
400-talet Alushta

482 Kyiv
600-talet Lviv
705 Korosten
800-talet Uzhhorod
862 Kiliya
884 Zhytomyr
891 Malyn
896 Mukacheve
898 Halych
899 Poltava
900-talet Alupka
900-talet Skole
900-talet Volodymyr-Volynskyi
907 Chernihiv
907 Pereiaslav-Khmelnytskyi
946 Vyshhorod
977 Ovruch
977 Olevsk
979 Dolyna
988 Lubny
992 Hlukhiv
996 Polonne
998 Vasylkiv

1000-talet Bobrovytsia
1000-talet Horodok
1000-talet Bilopillia
1002 Khotyn
1005 Dubrovytsia
1015 Boryspil
1015 Pidhaitsi
1030 Belz
1032 Bila Tserkva
1032 Korsun-Shevchenkivskyi
1032 Bohuslav
1044 Novhorod-Siverskyi
1050 Horodysche
1050 Monastyrysche
1062 Kamianets-Podilskyi
1063 Berehove
1078 Kaniv
1078 Nizhyn (1147 polsk Unenezh)
1083 Khorol
1084 Brody
1084 Tsiurupynsk  (earlier: Oleshia/Oleshky)
1085 Lutsk
1085 Pryluky
1091 Drohobych
1096 Romny  (902 AD)
1097 Busk
1097 Terebovlia/Terebovl
1098 Oster

1100-talet Izmail ÄLDRE
1100-talet Yalta
1100 Dubno
1100 Ostroh
1142 Kaharlyk
1146 Putyvl (800-900-talet)
1147 Nosivka
1148 Pohrebyshche  (earlier: Rokytnia/Rokitnia)
1149 Shumsk
1150 Korets
1150 Radomyshl
1150 Ustyluh
1151 Rzhyshchiv
1154 Pyriatyn
1158 Vyzhnytsia
1158 Sniatyn
1164 Zhydachiv
1184 Rohatyn
1185 Tetiiv (earlier: Tymoshnia)
1193 Chornobyl
1195 Horodenka
1199 Staryi Sambir

1200-talet Kamin-Kashyrskyi
1211 Zbarash
1211 Bibrka
1213 Tlumach
1226 Kremenets
1230 Sudova Vyshnia
1240 Horokhiv
1240/47 Lviv (ÄLDRE)
1241 Kolomyia (ÄLDRE)
1241 Zboriv
1241 Sambir
1244 Mostyska
1257 Novohrad-Volynskyi (Zwiahel)
1260 Ladyzhyn
1260 Buchach
1262 Vinohradiv
1281 Chop
1283 Rivne
1284 Cherkasy
1287 Luboml

1310 Kovel ÄLDRE
...
1363 Vinnytsia
...
1385 Stryi
...
1387 Drohobych
...
1394 Zvenihorodka
1394 Hodoriv

1403 Dunaivtsi
1408 Chernivtsi
1408 Mena
1411 Kamianka-Buzka
1415 Ochakiv
1416 Chudniv
1424 Kosiv
1424 Zolochiv
1427 Perechin
1430 Vashkivci
1430 Berdychiv
1431 Derazhnya
1431 Khmelnytskyi
1437 Kalush
1437 Peremyshliany
1437 Herca
1440 Illinci
1441 Pustomyty
1443 Kopychynci
1444 Lanivci
1444 Krasyliv
1445 Berestechko
1447 Rakhiv
1448 Storozhynets
1450 Pochaiv
1454 Monastyrska
1455 Rava-Ruska
1456 Borschiv
1456 Novoselytsia
1459 Bershad
1463 Volochysk
1468 Dubliany
1469 Truskavets
1471 Komarno
1472 Velyki Mosty
1472 Rudky
1482 Morshyn
1494 Radekhiv
1495 Korostyshiv
1497 Zdolbuniv

1540 Ternopil
1542 Smila
1556 Artemivsk
1571 Kremenchuk
1571 Izium (1681)

1616 Uman
1630 Brovary
1635 Konotop
1650 Ivano-Frankivsk
1645 Sloviansk
1652/53 Sumy
1655 Charkiv
1672 Samarchyk/Novoselytsia (Novomoskovsk) ÄLDRE
1692 Chevonohrad (Krystynopil)
1696 Makyivka
1696 Brianka

1700-talet Illichivsk
1705 Rovenky
1710 Lysynchansk
1739 Shostka
1750 Dnipropetrovsk ?
1754 Kyrovohrad
1754 Oleksandriia
1764 Shahtarsk
1770 Zaporizhia
1775 Kryvyi Rih
1776 Dnipropetrovsk ?
1778 Cherson
1778 Mariupol
1778 Torez
1780 Pavlohrad
1781 Druzhkivka
1782 Yenavieve
1782 Nikopol
1783 Sevastopol
1784 Melitopol
1784 Symferopol
1784 Snizhne
1789 Mykolaiv
1794 Odesa
1795 Luhansk

1800-talet Kadiivka (Stahanov)
1827 Berdiansk
1852 Lozova
1867 Horlivka
1868 Kramatorsk
1869 Donetsk
1869 Khartsyzk
1870 Kostiantyvka
1875 Krasnoarmiisk/Gryshyno
1895 Alchevsk
1895 Antratsyt ÄLDRE

1904 Rubizhne
1911 Dymytrov
1919 Pervomaisk
1920 Krasnyi Luch
1934 Severodonetsk
1938 Sverdlovsk
1951 Novovolynsk
1970 Enerhodar


Read more on www.Historiebloggen.nu

Historiebloggen: Rutenien or Ruteni

Rutenien or Ruteni in Ptolemy (ii.7.§21) who places them in Gallia Aquitania. Pliny (iv.19) says that Ruteni border on the Narbonensis Provincia; and Strabo (iv. p. 191) places them and the Gabaleis or Gabali next to the Narbonensis. Their country was the old province of Rouergue, which extended from the Cévennes, its eastern boundary, about 90 miles in a western direction. The chief town was Rhodez. The modern department of Aveyron comprehends a large part of the Rouergue. There were silver mines in the country of the Ruteni and their neighbours the Bagali, and the flax of this country was good.

The Arverni and Ruteni were dereated by Q.Fabius Maximus, b.c. 121, but their country was not reduced to the form of a Roman province (Caes. B.G.i.45). In Caesar's time part of the Ruteni were included in the Provincia under the name of Ruteni Provinciales (B.G.vii.5,7). Vercingetorix in b.c.52 sent Lucterius of the Cadurci into the country of the Ruteni to bring them over to the Gallic confederation, which he did. Caesar, in order to protect the Provincia on this side, placed troops in the country of the Ruteni Provinciales, and among the Volcae Arecomici and Tolosates. Pliny, who enumerates the Ruteni among the people of Aquitania, also mentions Ruteni in the Narbonensis (iii.4), but he means the town Segodunum. The Ruteni Provinciales of course were nearer to the Tectosages than the other Ruteni, and we may perhaps place them in that part of the departments of Aveyron and Tarn which is south of the Tarnis (Tarn). It may be conjectured that part of the Ruteni were added to the Provincia, either after the defeat of the Ruteni by Maximus, or after the conquest of Tolosa by Caepio (b.c.106.)



"Samtidens historia" är ett utmärkt exempel på Ashs breda register: Han skriver att vi en dag kommer att få se namnet Rutenien (ruterna bor i Ukraina, Polen, Rumänien, Slovakien och Serbien) på kartan, som en självständig provins: "när den dagen kommer, kom då ihåg att det var här ni först läste om det".



Los rutenos (en latín, Ruteni), en griego Ῥουτῆνοι o Ῥουτανοί - Rhouténoi o Rhoutànoi) fueron un pueblo de Aquitania en la frontera con la provincia Narbonense. Dieron nombre a la comarca de la Rouergue. Eran vecinos de los gábalos (gabali) y en el país había minas de plata.

Los arvernos y los rutenos fueron derrotados por Quinto Fabio Máximo en el año 121 a. C., pero el país no se convirtió en provincia hasta los tiempos de César, en què una parte fueron incluidos en la Narbonense y fueron conocidos como los ruteni provinciales.

Vercingétorix envió a Lucterio jefe de los cadurcos al país, para atraer a los rutenos a la confederación de los galos, cosa que Lucterio consiguió. César entonces envió tropas al territorio de los rutenos provinciales, de los volcas arecómicos y de los tolosates.

Los rutenos provinciales tenían como capital Segodonum y probablemente ocupaban la zona de los actuales departamentos del Aveyron y el Tarn, al sur del río Tarnis o Tarn.




Liksom på den euroasiatiska stäppen svarade de internationella storköpmännen för den storlinjiga planeringen av handeln. I Nordeuropa och i det östeuropeiska innanlandet uppbars den rollen av köpmän från trakten av Rodez, en stad i sydcentrala Gallien, i kelto-latinet benämnda ruteni/ruti, i medelfr. rusi, i medelty. ruzzi, i arab. rus, i grek. rhos. Pritsak skriver etnonymen rus (en form som lyser med sin frånvaro i källorna) och menar att den termen kom att innefatta också de varjager och vikingar av olika etniskt ursprung som i norra och östra Europa var de frankiska köpmännens handgångna män; rus' (med palataliserat s), den f.uk. skrivningen, reserverar han för ett i det fornukrainska riket bosatt och i början av 1000-talet definitivt slaviserat främmande folkelement. Rodez-köpmännen hade den kulturella bakgrund — i deras fall den västromerska — och den erfarenhet varförutan ett försök att inlemma Nord - och Östeuropa med det internationella handelsnätet var dömt att misslyckas.

Deras uppträdande på den nordliga arenan daterar Pritsak till 770-talet, och hans referenspunkt härför är Saxos berättelse om Bråvallaslaget. Detta skall ha utkämpats mellan den danske kungen Harald Hildetand och den svenske Sigurd Ring. Bland kämparna nämns den rutenske Regnald, Regnaldus rutenus (men också en rad figurer som helt uppenbart gått vilse i tiden, t.ex. några islänningar, Grenski från Grönland, Sigmund från Sigtuna och Toki från Jomsburg).

Att uppgifterna om Frisland i den fno. litteratur som hänför sig till äldsta vikingatid är ytterst knapphändiga är blotten synvilla och något som, menar Pritsak, skall skyllas den omständingheten att, då denna litteratur hänsyftar på Frisland, detta begrepp döljer sig under förklädnad av Gardar/Gardariki, "städernas rike". Den gemenligen omfattade uppfattningen att Gardar/Gardariki genomgående avser det fornslaviska riket (eller ibland Holmgardr) skulle alltså vara oriktig. Det för Pritsak avgörande argumentet för det ställningstagandet är att Frisland, till skillnad från det som skulle bli det "Rusiska landet", på 700-800-talet hade många städer. Först på 1000-talet anknyts benämningen Gardar/Gardariki till landet i öst.

De äldsta bevarade skriftliga vittnesbörden om ruserna möter, som Pritsak påpekar, i Annales Bertinian i och hos den arabiske författaren Ibn Horradädbeh.


Läs mer på www.Historiebloggen.nu

Historiebloggen: Rus är varken Ruotsi eller Roslagen

Först och främst så nämns en östslavisk befolkning i Erikskrönikan. Författaren kallar dessa östslaver för Rytzane, och deras land för Rytzane land. Denna term eller benämning kan jämföras med slaviska ordet för riddare, Rytzari. Vi ser på samma gång att det mest sannolika är att det är den rätta tolkningen.

Vissa författare försöker dock envist inbilla sig att Rytzane låter eller är likt finnarnas Ruotsi (alltså Sverige på finska) och Roslagen. Samtidigt som finnarna kallar Rytzane för Venäjä och esterna säger Venemaa, som är den verkliga historiska benämningen på folkstammen som befolkade områdena där nuvarande Novgorod och Ladoga ligger, alltså Vener (det svenska namnet). 

Rus härstammar från en äldre folkstam som i de äldre latinska texterna kallas Rutheni. Detta folk räknas som germansk stam, då de bebodde ett område i Frankrikes sydöstra landskap gränsande mot Tyskland. Dessutom kan idag spåras Valoun-spår i Ukrajinas befolkning.
Och fram till 1900-talet kallade sig en liten folkgrupp i Ukrajina för Rutener och Rusiny. 
Här har vi två starka bevis, som brukar förbigås i svensk historieskrivning pga det är finare och hederliga att räkna vikingar som handelsmän som grundlade ett helt rike, som det felaktigt idag kallas Ryssland. 

I historiska sammanhang gäller det att vara källkritisk och ta allt med en nypa salt. Tack vare okunniga och lögnaktiga författare kan historien förvrängas och förfalskas till respektive författares tycke och önskan.

Historiebloggen: Ukrajina

På medeltiden och innan den, kallades Ukrajina:
  • Ostrogard, Ostragard, Ostregard
  • Hungard, Chunigard, Hunnorum, Hunorum, Hunia
Källor
Helmold's "Chronica Slavorum".


Andra förekommande namn:
Hunnaland (vikingasagor)
Vkrayn, Vkrayne, Vkrayna
Krayna, Krayne
Vkrania, Vcrania, Vkraine
Krajina

På kartor förekommer namnet:
1719 (Ucraine)
1750 (Ukraine)

Läs mer på www.Historiebloggen.nu

Historiebloggen: Kyiv

Kyi = Kij = Sambat = Shambat = Шамбат (bulgariska) = Самбатас (bulgariska)

Kyiv = Киоаба = Kuar = Kænugarðr = Κια(ο)βα = Shambatas = Sambatas = Σαμβατας (grekiska)

enligt Konstantin VII Porfyrogennetos

Latin: Veterem Ruthenum =  Staroruština (czech)
Rutenici, Regio Rutenico

Even now the dwellers by the Danube call this town Kievetz.

Den gotiske historikern Jordanes lär ha kallat bosättningen Danapirstadir.


Kujaba, Kuyaba, Куявія ,Куябия, Куйа.а, Кукийана, Kuyavia, Kujawia, كويابة‎ (Kūyāba) = Kyiv
Arsania, Artania = near Riazan/Rjazan
Slaavia, Slawia, Славия, Славія, صلاوية‎‎ (Ṣ(a)lāwiya) = Ilmen Slavs territory

From wikipedia:
Kuyaba (Arabic: كويابة‎ Kūyāba) was one of the three centers of the Rus or Saqaliba (early East Slavs) described in a lost book by Abu Zayd al-Balkhi (dating from ca. 920) and mentioned in works by some of his followers (Ibn Hawqal, Al-Istakhri, Hudud ul-'alam). The two other centers were Slawiya (Arabic: صلاوية‎ Ṣ(a)lāwiya) tentatively identified with the land of Ilmen Slavs and Arthaniya (Arabic: ارثانية‎ ’Arṯāniya) not properly explained.


Kiou, Kiov, Kionien(sis) - i latinska källor.
Ruthenoru.
Kiow, Kiovia.
Kiouf, Kioff


City was built 861 by Prince Kio. 1615 burnt by Tartars. The Palatinate of Kjovia is also called Volhinia Inferior, and also the Vkrayne, and is a part of Red Ruthenia, and lies on the both sides of Nieper.
Källa/Source: ''A Geographical Dictionary, Representing the Present and Ancient Names of All...'' Av/by Edmund Bohun


Read more on www.Historiebloggen.nu

Historiebloggen: Rugia and Holmgardia

Goths/Goter kallar orten Holmgorda-Ryck, an ancient City of Ladoga.


Estonia called Rugia or Rogia.
Novgorodians called the City of Narva Rugigorod.
Estonians say Ulima, Uli means upwards, Maa country. Ulima is Pleskau, Petzur, Novogrod.
Ulima is same as Rogia or Rugia?


Holmgartia
Aldejuborg is residence (capital) of Holmgardian Kings.
Swedish king Haldan the Elder, married daughter of king Envida.
Holmgarda-Land, Holmgardia


Another Trade center: city of Tzordyn in the country of Biarma or Great Permia (Weliki Permia).
Later became Solikamsky famous.


Scythian or Pytzorian sea.

King of Suabians.
Lindormus, king of the Goths.



Read more on www.Historiebloggen.nu

Historiebloggen: Kyivrutenien

Kyivrutenien (även Kievrutenien) var från 800 till 1300-talet ett rike som dominerades av furstendömet Kyiv och omfattade under sin storhetstid större delen av Rutenien (dagens Ukrajina, norra Rumänien och östra Slovakien). Riket beboddes av Rutener som även styrde riket.


Läs mer på www.Historiebloggen.nu

Historiebloggen: Ryska språket

Ryska eller, som det kallas av ryssarna själva, Rossijska språket är nära besläktat med mongoliska.
Ryskan har mest lånord från mongoliskan:

Kindjal = dolk
Bedrysj = någon form av spjut med yxhuvud.
Loshad = häst
Kaldun = trollkarl
mm.

Efter att ryskan hade "moderniserats" av Peter I på 1700-talet, fick språket en fransk syntax, alltså meningsbyggnaden byggdes på den franska språkmodellen. Men det ska noteras att bara minimal bråkdel av befolkningen kunde läsa/skriva, mindre än 3%. Det betyder att läs- och skrivkunnigheten var förknippad med adeln eller det absolut högsta samhällsskiktet. Av denna anledning försökte Peter I att utrota böndernas talspråk för att erätta det med "nya ryskan" (den moderna varianten med franska syntaxen) för att få bort sina historiska rötter, dvs sitt asiatiska förflutna. Nya ryskan spreds därmed till Kirgizistan, Turkmenistan, Basjkirien, Dagestan, Mordva, Mari, Ural, Sibirien, Kazan, etc.

Den moderna ryskan har ändå behållit många mongoliska/asiatiska låneord trots Peters reformer. Dagens lingvister hittar gång på gång likheter mellan ryskan och asiatiska språk som mongoliska.


Läs mer på www.Historiebloggen.nu